五、《旃檀经》的解释
九六。“下方”是指欲有。
因为在那里，对于辗转轮回的人来说，立足之处难以获得，那里的众生大多沉没其中，因此说轮回在下方是无处立足的。
“上方”是指广大有。
因为在那里，对于已经投生的人来说，攀缘涅槃而上升的所缘难以获得，由于耽著禅悦，他们对那里本身的爱著十分强烈，因此说轮回在上方是无所攀缘的。
“心已被差遣”是指心朝向涅槃而被差遣。
“三”“业行”是指以福业行为首的三种行。
由此之故，说了“以喜为先导的业有”之后，才说成“生起了喜”。
由于以“欲想”为首摄入了欲欲，以欲欲为首，诸下分结也被摄入，因此说：“以‘欲想’一词摄入了五下分结”。
由于省略“有”字，“色有”被说成“色”。
而在此处，由于摄入了色有，其余的有也一并被摄入。
由于摄入了它的系缚，五上分结也就被摄入了。
“瀑流”是指轮回的大瀑流。
“此二者”是指欲有等；“摄入”是由于同属“有”的体性，具有相同的相。
“无色有”“被摄入”，是依相导法而说的。
其余的内容很容易理解。
《旃檀经》的解释到此结束。