五、圆满经注释
四十五，“无缺名者”是指无缺欠的名号。
因为世尊的名号，无一不是依功德而立的。
由于他的功德圆满，所以是无缺欠的名号，因此（义注）说“由于具足一切功德”等语。
再者，“三明者”“六通者”等名号，因其所涉范围有限，并非无缺之名；而世尊的“大师”“一切知者”“正等正觉者”等名号，由于涉及范围广大、毫无欠缺，才称为无缺之名。
因此（义注）说“毫无欠缺的名号”。
“蕴等”是指种种蕴的差别等。
所谓“义理”，是指以智慧如实、应予通达之处。
“获得出世间智慧（随觉智）”是指证得出世间智慧。
“道”是指止观之道。
由于依烦恼贪欲之力而应执著之处，欲本身即是“栖处”。
取其只在过去时才前行之义，所以说“正在前行者”。
因为现在并非如此，所以（义注）说“这是针对过去的事说的”。
由大威德等因素，说为“广大”。
圆满经注释，竟。