二、住立经义注
第二经中，身体的疲劳确实是有的，而不是心的疲劳，因为心的疲劳已经被道彻底断除了。
为衰老所苦：正是由于被衰老所压伏而感到苦。
其余两个词也是同样的方法。
因为它从上方、从四周、以长而宽的方式极为深入地刺入，所以用了“枪矛”这个词。
这样，它就与爱欲之箭相似。
而无明由于使人陷入迷惑、使人陷入痛苦，因而与毒相似。
痛苦：意思是正在遭受变异、正在被逼迫，所以说“正在被逼迫的”。
出家的身心：从自身相续中出离，或者从贪等垢染中出离。
因此：因为这句话正是长老自己所说的，因此这里这偈颂现在所说的意思就是这样。
“因为，在天神……”等，是把前面所说的意思加以阐明。
这里：指其余的偈颂。
由于意思已按前面所说的方法说明了，所以说“对不明显字句的解说”。
调伏：这是表原因的从格用法，就用表原因的具格来说明它的意思，即“以调伏”。
同样，“超越”这里也是如此。
最极清净：因为断除了杂染。
精进已发起：值得称许的精进。
而对它的称许，就是振奋与圆满，所以说“精进已经振奋起来、精进已经圆满”。
住立经义注到此结束。