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《相应部注·有偈品注》
《相应部注·有偈品注》

九、图卢梵天经注释

作者: Claude @ visuddhinanda

九、图卢梵天经注释

一八〇。在这第九经中,“患病”是说:如同前一经中所说的‘长着芥子般大小的疹粒’等方式所提到的病,因那病而患病。
“病情严重”是说:病情极其严重。
“图卢”是说:拘迦利迦的戒师,名叫图卢长老,证得不还果后,投生于梵天界。
他从地居天神开始,辗转听闻传到梵天界的“拘迦利迦以波罗夷重罪诬蔑两位上首弟子,这样做是不对的”这一说法,得知了拘迦利迦的这一恶业之后——
(心想):“不要让这个可怜人,就在我眼前白白毁灭;我要劝诫他,使他对长老们生起净信之心。”于是前来,站在他面前。
就此而说:“图卢独觉梵天”。
“善良可亲”是说:性情可爱。
“朋友,你是谁”是说:他正躺卧着,睁开带着血丝的双眼,这样说道。
“你看,你这次错得多么”是说:你看,你所犯的过错有多严重——他心想:自己额头上长着大肿瘤却看不见,反倒以为该用芥子大小的疹粒来指责我,这样说道。
于是,(图卢梵天)知道“这个可怜人尚未证得道智,就像吞下毒液一样,谁的话都不会听”,就说出了以“人一出生”为首的偈颂。
这里,“斧头”是说:如斧头一般粗恶的言语。
“砍伤”是说:正好在称为善根的根本处砍断。
“应受诽责的人”是说:应受责难的破戒之人。
“称赞”是说:认定他具足最上义,说他是漏尽者。
“或诽责应受称赞的人”是说:或者,以波罗夷重罪指责应受称赞的漏尽者,说“这人是破戒者”。
“他用口为自己积下恶运”是说:他正是用口为自己收集那过错,这就叫作‘积’。
“因那恶运”是说:因那过错而不得安乐。
因为称赞应受诽责者与诽责应受称赞者,两者的果报是相同的。
“甚至输掉一切,连自身也搭上”是说:连同自己所有的一切,甚至自身,一并在掷骰赌博中输掉钱财的,这(仍)算是轻微的过错。
“谁若对善士”是说:凡是对正行的人心怀恶意的,这种心念的污秽,比前述的恶运更为严重。
现在,为了显示那种恶运更为严重的状态,就说出以“十万”为首的偈颂。
这里,“十万”是说:以尼罗浮陀为计量单位的十万(尼罗浮陀)。
“另加三十六尼罗浮陀”是说:另外三十六尼罗浮陀。
“又五阿浮陀”是说:以阿浮陀为计量单位的五(阿浮陀)。
“所有毁谤圣者的人”是说:凡是毁谤圣者而堕入地狱的人,那(地狱)里的寿量就是这么多。
第九(经注释)终。