六、蛇经义注
一四二。在第六经中，“酿酒作坊里的大席子”是指酿酒者用来铺晒（谷物粉浆）的席子。
“憍萨罗王用的”“铜盘”是指憍萨罗王餐前后洗手用的、车轮般大小的铜盘。
“雷鸣”是指雷声轰鸣。
“铁匠的风箱”是指铁匠熔炉的风管。
“鼓动”是指被风箱的风吹满。
“如此知道”——
（世尊）看见了以“沙门乔达摩致力于精勤修习，正安乐地坐着，我要来扰乱他”这样的想法所化现的身形，在世尊惯常安住的地方附近来回游走，是借着闪电的光看见的，（心想）：“这到底是什么众生？”
思量之后，“这是恶魔”——如此知道了。
“空屋”是指空寂的居所。
“卧”是指为了卧息。
意思是说：为了“我要站立、我要经行、我要坐、我要卧”这样的目的，而常居空屋的人——这就是意思。
“这样自我克制的牟尼”是指这位佛陀牟尼，由于手脚没有躁动不安，而处于自我克制的状态。
“他应当舍离对自身的贪着，如此游止”是指他应当舍弃、放下对这自身的耽著与贪爱，而如此游止。
“因为对这样护持自身的牟尼来说，这样做确实是相宜的”是指对这样、如此安住的佛陀牟尼而言，舍弃对自身的贪爱而如此游止，确实是相宜、恰当、合适的。
“出没的生物”是指狮子、老虎等到处游走的生物。
“可怖之事”是指有情与无情两类可怖之事。
其中，有情的是狮子、老虎等；无情的是夜间的树桩、蚁丘等。
因为在那时候，它们（有情的）看起来就像夜叉一样，绳索、藤蔓等一切东西看起来也都像蛇一样。
“在那里”是指在那些可怖之事当中，安住于空屋的佛陀牟尼连一根汗毛也不会颤动。
现在，为了显示不可能发生的事的假设，（世尊）说出了以“天空破裂”为首的偈句。
其中，“破裂”是指像乌鸦爪痕那样，一条条地裂开。
“震动”是指像莲叶上被风吹动的水珠那样摇动。
“即使有人把利刃刺入胸口”是指，即使有人把锋利的矛刃刺入胸膛。
“此身”是指作为依着处的诸蕴。
“不寻求庇护”是指：当锋利的矛刃刺入胸膛时，因恐惧而躲入丛林、洞穴等处——这才叫做“寻求庇护”。
但诸佛已断尽一切恐惧，不会这样寻求庇护。
第六经完。