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《相应部注·有偈品注》
《相应部注·有偈品注》

八、家庭主妇经义注

ຜູ້ຂຽນ: Claude @ visuddhinanda

八、家庭主妇经义注

第八经中,“过度亲近地出入”是指深入涉入。
据说这位比丘在导师跟前受了业处,进入那片树林后,第二天进村托钵,威仪令人生信,举止安详。
某户人家对他的威仪生起了信心,以五体投地礼敬他,供养了食物。
又听了他饭后的随喜说法,信心更加增长,就邀请说:“尊者,请您天天都在这里托钵。”
长老接受了邀请,享用他们的食物,精进努力修行,证得阿罗汉果后想道——
“这户人家对我有很大的恩惠,我到别处去还能做什么呢?”
于是享受着果定之乐,就住在那里。
“说道”是指,据说她不知道长老已经断尽烦恼,心想——
“这位长老既不去别的村子,也不去别的人家,也不坐在树下、坐处、集会堂等地方,总是天天进这户人家坐着,两家都彼此过分亲近、过分投合,这位比丘或许哪天会污染这户人家,我要来诘责他。”
因此她说了那番话。
“歇脚处”是指靠近城门、人们卸下货物歇息的地方。
“聚在一起”是指聚集起来。
“议论”是指谈论。
“我和你”是指谈论我,也谈论你。
“有什么瓜葛”是指有什么缘由?
“众多的闲言碎语”是指世间这类逆耳之言有很多。
“不应因此”是指,因为这个缘故,或因为这修苦行者的缘故,不应心生沮丧。
“因为并不会因此”是指,并非因为他人所说的话而使有情受染污,而是说明只会因自己所造的恶业而受染污。
“就像因风声而惊惧的鹿一样”是指,正如林中的鹿因风吹动树叶等发出的声音而惊惧,同样,若有人因声音而心生惊怖,就是这个意思。
“他的苦行是不会成就的”是指,这个心念浮躁之人的苦行不会成就。
而长老由于已断尽烦恼,应当知道他是苦行已经成就的人。
第八经终。