七、《难行经》注释
第七经中，极难忍受的是指痛苦、难以忍受。
愚钝的人是指愚痴的人。
沙门法是指沙门的法行。
天神以此说明：智者良家子弟，或十年，或二十年，或六十年，咬紧牙关，以舌抵住上颚，以心强力克制内心，只在一座用一餐，乃至尽形寿修行梵行，如此修持沙门法。
世尊说：愚钝无知的人无法做到这一点。
那里有许多障碍，是指在那被称为沙门法的圣道中障碍众多；这是说明在证得圣道之前，行道者会遇到许多危险。
如果不克制自己的心，是指如果不阻止非理作意所生起的心，那么能修持沙门法几天呢？
连一天都无法修持。
因为受心支配的人无法修行沙门法。
每一个所缘境上，是指在每一个所缘境中。
这里“境”一词是指所缘境。
无论在哪一个所缘境中生起烦恼，愚钝的人就会在那里陷入困顿。
威仪路这一说法也是适用的。
因为在行走等威仪中，无论在哪里生起烦恼，就会在那里陷入困顿。
（欲）寻思是指欲寻思等。
乌龟，是指如同乌龟一样。
头颈及四肢是指头颈与四肢共五部分。
收摄是指正在收摄，或收摄之后。
内心的种种思虑是指在心中生起的思虑。
以此说明：正如乌龟把头连同四肢共五部分收进自己的甲壳中时，不给豺狼可乘之机，收进之后豺狼便无法制伏它；同样地，比丘把在心中生起的思虑收摄进自己的所缘之壳中时，不给魔罗可乘之机，收摄之后魔罗便无法制伏他。
**不依止于爱与见（诸所依）**是指不依止于爱与见。
也不损害他人是指不加以伤害。
已证得圆满涅槃的人是指由于烦恼止息而证得圆满涅槃的人。
不应该指责任何人是指不应该出于想让任何人在行为过失等方面感到羞愧的心态而说话；但可以在内心确立“我将适时而说，不非时而说”等五法之后，以安住于救拔本质的心，出于悲悯而说。
《难行经》注释完毕。