三、迦叶哥德经义注
第三经中，猎人是指一个猎鹿人。
教导：据说，那个猎鹿人早晨吃过饭后，想着“我要去猎杀鹿”，进入森林，看见一只赤鹿，心想“我要用矛刺它”，便追赶过去；追赶时，就像在尊者第一部经中所说的那样，从正在午间静坐的长老不远处走过。
这时，长老对他说：
“居士啊，这种杀生的行为会导向恶趣、导向短命，靠耕种、经商等其他行业同样能够养活妻儿，不要做这种残忍的事。”
那人心想“这是持大粪扫衣的长老在说话”，便怀着敬意站住，开始倾听。
这时，长老想“我要引起他听法的兴趣”，就使自己的拇指发出光来。
他用眼睛看着，用耳朵听着，但他的心却想着：“那只鹿大概去了某处，从某个渡口下了水，我到那里去把它杀了，尽量吃个饱，剩下的用扁担挑回去，让孩子们高兴。”就这样，他的心一直紧随着那只鹿而奔驰不停。
针对长老这样对一个心思散乱的人说法，才说了“教导”这句话。
说道：他想“这位长老就像在砍不该砍的木头、在不是田地的地方播种，既毁了自己的事，我也要指责他一下”，于是这样说了。
智慧浅薄：就是没有智慧。
心思愚钝：没有能够了知缘由的心。
愚钝：就像一个又盲又愚的人。
听：听你说法。
不能理解：不了知其中的意义。
看：看着你以凡夫的神通力所燃起的拇指。
看不清：他看不清这样的缘由，即“既没有油，也没有灯芯，也没有灯座，这是靠长老的威神力才燃起来的”。
十盏灯：十根手指上的十盏灯。
形色：能显示缘由的形色。
慧眼：智慧之眼。
生起了悚惧之心：这对我有什么用呢？
他鼓起精进，修行趋向究竟远离的阿罗汉道。
第三经（终）。