- 苏梵经注释
- 苏梵经注释
- 在第七经中，“苏梵”是指：据说这位天子被一千位天女围绕着，前往难陀园游乐，在昼度树根部铺设的座位上坐下。
有五百位天女围绕着他坐着，另有五百位则爬上了树。
难道不是天人只要一动念，即使百由旬高的树也会弯下来到手边吗？那她们为什么还要爬上去呢？
因为她们贪玩嬉戏。
她们爬上树后，一边用悦耳的歌声歌唱，一边摇落花朵；其余五百位天女则把落花拾起，编成单蒂花环等饰物。
后来，那些爬上树的天女由于业力中断的作用，同时命终，投生到无间地狱中，遭受着极大的痛苦。
后来时间过去，那位天子想：“听不到她们的声音了，花也不再飘落了。
她们究竟去哪里了呢？”
他反观察觉到她们已投生到地狱中，因心爱的人或事而感到忧伤，心想——
“她们已随各自的业力去了，那我的寿命还剩多少呢？”
他——
看到“到第七天，我也将与剩下的五百位天女一同命终，投生到同一个地方”，因而被更强烈的忧伤所折磨。
他——
心想：“在这有天界的世间里，除了如来之外，没有人能够为我驱除这忧伤。”于是前往世尊那里，诵出了以“一直
惶恐不安”开头的那首偈。
其中，“这”是指他自己的心。
第二句是第一句的同义表达。
而“一直”这个词，不应理解为从投生到天界的时候算起，而应理解为从忧伤生起的时候算起，才叫“一直”。
“尚未生起的祸患”是指从此时起过七天后将要生起的种种痛苦。
“还是已经生起的祸患”是指他所看到的那五百位天女投生地狱后所受的（痛苦）。以此说明：像这样，对这些已生起或尚未生起的痛苦，我的心一直惶恐不安，我就如同内心正被烧灼一般，世尊啊。
“除了觉支的修习与头陀苦行之外”的意思是：除了觉支的修习与头陀苦行之外，我看不到别的安稳之法。
“舍离一切”是指从涅槃（而言）。
这里虽然先提到觉支的修习，后提到根律仪，但从义理上说，应当先理解为根律仪。
因为一旦具足了根律仪，也就具足了四种遍净戒。
安住于此戒的比丘，不再依赖他人，受持所谓头陀支的苦行德行，进入森林修习业处，并与毗婆舍那一同修习觉支。
对他而言，以涅槃为所缘而生起的圣道，就是所谓的“舍离一切”；世尊依四谛而完整地宣说了这段教法。
那位天子在这段教说结束时，证得了须陀洹果。
第七经终。