三、枝萨瞿昙弥经注释
一六四。第三经中，“枝萨瞿昙弥”：因为血肉稀少而瘦，所以叫“枝萨”；“瞿昙弥”才是她本来的名字。
据说从前在舍卫城，有一户人家的全部财产，八亿之数，都变成了炭。
那家的家主没有把变成炭的东西扔掉——
（心想）“一定会有某个有福德的人，靠他的福德，这些炭会重新变回原状”，于是把金银装满瓮，放在店铺里，自己坐在旁边。
那时有一个贫穷人家的女儿——
（心想）“我要拿半个摩沙迦去买些柴和菜回来”，走在街上，看见了那些金银，就对那位家主说——
“店铺里就有这么多财物，家里该有多少呢？”
（家主问：）“姑娘，你看见了什么，这样说？”
（她说：）“这些金银。”
他心想“这女子一定有福德”，就问了她的住处，把店铺里的货物收拾好，前往她的父母那里，这样说——
“我家里有个到了适婚年龄的男孩，请把这个女孩嫁给他吧。”
（父母说：）“主人，您为什么要跟穷人家开玩笑呢？”
（家主说：）“所谓交情，跟穷人也是可以有的，把她嫁给我们吧，她会成为一家的主妇。”于是把她带回了家。
她与丈夫同住之后，生下了一个儿子。
那孩子在能走路到处走动的时候去世了。
她本出生于贫穷人家，虽然嫁入了富贵人家，却因为想到“我痛失了孩子”而生起强烈的悲伤，阻止别人料理孩子的遗体，抱着那具尸体，在城中到处哭诉游走。
有一天，她沿着通往佛陀的大道，来到十力者面前——
说道：“世尊，请给我药，让我的孩子恢复健康。”
（佛陀说：）“你去舍卫城四处走走，从没有死过人的人家，取一点芥子来，那就会成为你孩子的药。”
她进入城中，从最前面的一户人家开始，依照世尊所说的方法，挨家挨户地乞求芥子，被人们说“你从哪里能找到这样的人家呢”，这样走了好几户人家之后——
（她想）“看来这是一切人共有的法则，并非只有我的孩子如此”，于是把尸体丢弃在草棚里，请求出家。
导师说“让她出家”，就把她送到比丘尼寺去。
她就在剃发的当下证得了阿罗汉果。
就是指这位长老尼，才说“那时，枝萨瞿昙弥……”。
“独自一人”：就是她孤身一人。
“满面泪容”：就像正在哭泣的面容一样。
“我已经彻底放下了丧子的悲伤”：这里的“已尽”是指“已经过去的尽头”，这是个中性的抽象名词形式。
这里是说：正如丧子之痛已经彻底过去，我也是这样彻底放下了丧子之痛的人，如今我再也不会有丧子这回事了。
“从此也不再可能寻求男人”：对我来说，男人也到此为止了。
我丧子之痛的尽头，也正是我对男人之事的尽头，如今我不可能再去寻求男人了。
“一切处贪爱的喜乐都已被摧毁”：在一切蕴、处、界、有、生、趣、住、居中，我对贪爱的喜乐都已经被摧毁了。
“黑暗的聚合”：就是无明的聚合。
“已被打破”：就是被智慧击破了。
第三竟。