四、七年跟随经释义
一六〇、第四经中，“七****年”是指成道前六年，成道后一年。
“寻找可乘之机”是指这样期待着破绽：心想“如果我在沙门乔达摩的身门等方面看到任何不妥的地方，我就要指责他”。
“找不到”是指连车轮扬起的尘埃那么小的过失都看不到。
因此说——
“我跟随世尊七年，步步不离；
却未能找到正念具足的正等觉者的可乘之机。”（《经集》448）
“来到”是指心想“今天我要抓住沙门乔达摩的把柄后再走”，这样来到世尊那里。
“禅修”是问：你坐着，究竟是在修禅，还是在忧恼？
“财富
呢
失去了”是问：你是失去了一百还是一千呢？
“过错
呢
村子里”是问：难道你在村子里做了过分的恶行，以至于不敢面对别人，才在林中徘徊吗？
“交情”是指友谊。
“挖除”是指挖掉。
“对存在的贪爱渴求”是指称为“对存在的贪爱”的渴爱。
“无漏地
禅修”是指没有了渴爱，用两种禅那修禅。
“放逸者的伙伴”是称呼魔的话。
因为凡是世间放逸的人，魔都是他们的伙伴。
“如果
道路
已经证悟”是指如果这条道路已被你证悟了。
“离开”是指走开吧。
“超越死亡的境界”是指死亡无法立足的地方，即涅槃。
“渡向彼岸的人”是指已经渡到彼岸的人，也是渡向彼岸的人。
凡是将要渡到彼岸的人，凡是想要渡到彼岸的人，也都是渡向彼岸的人。
“诡计”是指魔的诡计。
“颠倒的说辞”是指相互矛盾的说法，比如说“人的寿命短促，日日夜夜都在流逝”这样的话，
又有“人的寿命长久，日日夜夜并不流逝”等相反说法，这些都是矛盾说法的例子。
“幻化变现”是指在种种不同的时候，显现出象王的样子、蛇王的样子等种种形貌。
“表示厌离”是指令人厌倦的。
从“绕着飞旋”等词开始，虽然用的是过去式，但含义应按譬喻的方式来理解。
这是说——就像乌鸦看见一块脂肪色的石头——
心想“也许在这里能找到柔软的东西，也许会有美味”，而绕着它飞旋；随后那乌鸦在那里没有得到美味，就从那里飞走，离开了那块石头；同样地，我们也像那只乌鸦扑向岩石一样，在乔达摩这里得不到美味或亲近，就厌离乔达摩而离去。
第四经释义完。