八、《祇陀林经》释义
四十八、在第八经中，对“这确实就是那祇陀林”一句，是给孤独天子为称扬祇陀林以及佛陀等而前来这样说的。
“为仙人众所依止”，意思是为比丘僧团所依止。
如此以第一偈颂说完祇陀林的赞词后，现在为称扬圣道的功德，说了“业”“明”等语。
这里，“业”是指道的思。
“明”是指道的慧。
“法”是指属于定的诸法。
“戒，生命最上”，是指出：安住于戒者的命才是最上的。
或者，“明”是指见与思惟。
“法”是指精进、念、定。
“戒”是指语、业、命。
“生命最上”，是指安住于这种戒者的生命才叫作最上。
“众生由此得清净”，是指众生由此八正道而得清净。
“所以”，是指因为众生由道而得清净，而不是由种姓、财富而得清净，所以（如此说）。
“应如理观察法”，是指应以方便善巧观察属于定的法。
“如此于其中得清净”，是指如此于那圣道中得清净。
或者，“应如理观察法”，是指应以方便善巧观察五蕴法。
“如此于其中得清净”，是指如此于那四谛中得清净。
现在为称扬舍利弗长老，说了“唯有舍利弗”等语。
这里，“唯有舍利弗”是限定语，是说唯有具足这些慧等的舍利弗才是殊胜的。
“以寂静”，是指以烦恼的寂静。
“到达彼岸”，是指到达了涅槃。
凡是证得涅槃的比丘，都“至多不过如此”，是说没有能超过长老的。
其余的意思都很浅显。
第八经终。