五、《应断几多经》义注
第五经中，“应断****几多”是说：正在断除时，应当断除几多。
其余各处也是同样的道理。
这里“断”和“舍”在意义上是同一件事。
只是为了使偈颂顺畅、意思显明，这位天神在避免用词重复时才这样说的。
“超越几多执著”是说：超越了几种执著，即越过了几种执著的意思。
也有作“执著者”的读法，意思是一样的。
“应断五种”是说：正在断除时，应当断除五种下分结。
“应舍五种”是说：正在舍弃时，应当舍弃五种上分结。
这里“断”和“舍”在意义上同样是一件事，只是世尊顺应天神所用的说法才这样说的。
或者说，五种下分结就像脚上被绳索缠住的鸟一样，会把人往下拽，所以说应当以不还道断除它们。
五种上分结就像手抓住的树枝一样，会把人往上拽，所以说应当以阿罗汉道舍弃它们。
“应更修五种”是说：为了断除并舍弃这些结，更进一步修习殊胜之法，即应当修习以信为首的五根，这就是意思。
“超越五种执著”是说：贪著、瞋著、痴著、慢著、见著，超越了这五种执著。
“才被称为已渡瀑流”是说：被称为已渡过四种瀑流。
而这首偈颂所说的，是世间与出世间的五根。
《应断几多经》义注终。