五、达摩利经义注
八十六、第五经中，‘不再对任何生存有所期求’是指因为这个缘故，不希求任何形式的生存。
这位天子名叫“长执（Āyatapaggaha）”，他认为漏尽者的任务并没有完结。
因为漏尽者最初是为了证得阿罗汉果才精进的，（这位天子心想）此后不要因为我已经证得阿罗汉果就沉默下来，还应当同样坚定地精进、继续努力，这样想了之后才这么说。
于是世尊心想：这位天子不说漏尽者的任务已经完结，这等于是在说我的教法不能引导出离，我应当为他说明任务的完结，这样想了之后，就说出了‘没有该做的事’等语句。
据说，这首偈颂在三藏之中是独一无二、不与其他相混的。
因为世尊在别处，从没有指出精进本身有什么过失。
但在这里，世尊是为了阻止这位天子，为了显明漏尽者的任务确实已经完结，才这样说：漏尽者在先前住在林野中，为了灭尽诸漏而拿起业处、精进努力；此后如果他愿意，可以继续修，如果不愿意，就随意安住。
这里的‘立足之处’，是指依处。
第五（经）终。