七、《睡眠经》的解释
一四三。在第七经中，洗了脚是指为了让身体适应气候而洗。
然而，佛陀的身体不沾染尘垢，即使是水，也会像倒在莲叶上一样，滑落而去。
不过，在设有洗脚台的住处，洗脚后才进入，这是出家人的常规。
其中，佛陀并不存在违犯常规这回事，但（随侍比丘）站在常规的立场上为他洗（脚）。
因为，如果如来既不沐浴，也不洗脚，人们就会说“这不是人”。
因此，他不舍弃人的行仪，才洗（脚）。
保持正念正知是指具备能够摄持睡眠的正念正知。
来到是指：沙门乔达摩整夜在露天经行后，走进香室睡觉，一定睡得非常安适，我要去打扰他——（波旬）这样想了之后就来到（世尊那里）。
你为什么睡觉是说：你为什么睡觉，你这睡觉算什么呢？——这样说。
你怎么会睡觉呢是说：你究竟为什么睡觉？
像个不幸的人一样是指像死了一样，也像失去知觉一样。
空屋子是说：你（心想）我得到了一间空屋子，所以才睡觉——这样说。
太阳都升起来了是指太阳升起的时候。
因为现在其他比丘们正在打扫，正在准备饮用水，也正准备好要去托钵了，你为什么还在睡觉呢？
罗网般缠缚是指：（渴爱）笼罩三有而安住，以依内处（六内处）而生的十八种渴爱行（《分别论》842）等经文所说的、属于自身各个部分的网，因而是罗网般缠缚。
处处黏着是指：由于在色等法上处处黏着、根源如毒、受用如毒，所以是处处黏着。
牵引至任何一有是指牵引到某处。
因一切生死所依彻底灭尽是指：因蕴、烦恼、行、欲界所摄等一切种类的生死所依彻底灭尽。
波旬，这跟你有什么关系呢是说：波旬，这跟你有什么关系？
你为什么像一只无法躲入热粥中的小苍蝇那样，只能在边缘嗡嗡抱怨、四处徘徊呢？
第七经终。