五、六。《旃檀经》等的解释
九六。第五经中，“无处立足”“无所攀缘”是指：下方没有立足之处，上方没有可攀附之物。
“善得正定”是指：无论是安止定还是近行定，都很好地获得了定。
“心已趣向涅槃”是指：他的心已被差遣送往涅槃。
“喜贪已经灭尽的人”是指：他的喜贪已经灭尽。
所谓“喜贪”，是指三种业行。
这样，这首偈颂中：以“欲想”一词摄入了五下分结；以“色的系缚”一词摄入了五上分结；以“喜贪”一词摄入了三种业行。
如此，谁舍断了十结与三种业行，谁就不会沉没于深广的瀑流中。
或者说，以“欲想”一词摄入了欲有；以“色的系缚”一词摄入了色有；由此二者的摄入，无色有也就一并被摄入了；以“喜贪”一词摄入了三种业行——这样也显示：谁在三有中没有这三种行，谁就不会沉没于深渊。
第五经（终）。
九七。第六经的意思如前所说。
第六经（终）。