- 决定论的解释
- 决定论的解释
428-431.
现在讨论的是决定论。
其中，有些人持这样的见解：因为对于将要进入正性决定的人，世尊知道“这个人能够现观法”，所以“不决定者，也就是仍是凡夫的人，有趋入决定的智”，例如现在的北道派；
“不决定者”这一问，是自论者针对他们提出的。
其中，“趋入决定”：决定是指道，意思是为了趋入道、进入道。
而他论者的认可，是针对这样的智：世尊看到这个人有这种智，就知道“这个人能够”。
于是，自论者为了显示他论者的说法不合理，就用“决定者”这一问提出反向的追问。
其中，在第一问里，他论者因为由道决定的人没有所谓趋入不决定的智，所以否认。
在第二问里，他论者按“没有”的意思认可。
在第三问里，他论者被问到“不决定者没有趋入决定的智吗”，因为这和他自己的见解相抵触，所以否认。
接着又把第一问本身作为第四问，按决定者趋入决定等方式提出了三个问题。
其中在第一问里，因为由初道决定的人不会再有为了趋入决定的智，所以他论者否认。
在第二问里，他论者同样按“没有”的意思认可。
在第三问里，他论者同样因为与自己的见解相抵触而否认。
接着又把第一问作为第八问，按不决定者趋入不决定等方式提出了三个问题。
它们的意思应按前面所说的方式理解。
接着又把第一问本身作为第十二问，提出了以它为根本的“有决定”等问题。
其中，因为所谓趋入决定的智就是道智，所以针对它说“有决定”。
而他论者在说到“决定”时否认，说到“智”时认可。
在“念处”等问题中，也是同样的道理。
反面的问题意思很浅显。
“种姓者”等，是为了显示“一个人还没有达到什么，他就没有那个”而说的。
“世尊知道”：是世尊凭自己智慧的力量知道，并不是因为那个人有趋入决定的智。
所以，根据上面所说的理由，他的见解即使已经立论，其实仍然没有成立。
决定论的解释结束。