- 以不死为所缘论注释
- 以不死为所缘论注释
- 现在是以不死为所缘论。
这里，有些人不如理地理解“妄想涅槃”等语的意义，因而持有“结以不死为所缘”的见解，例如东山住部；自论者针对他们发问，对方承认。
于是，为了诘难他：“如果结以不死为所缘，那么不死就会具有顺结等性质”，自论者说了“不死是顺结的”等。
对方因为害怕与经相违，全都予以否认。
各轮问答的意义都应按这个方法去理解。
至于所引的“把涅槃认作涅槃”这段经文，是指现法涅槃（diṭṭhadhammanibbāna）而说的，所以不能用来证明对方的主张。
以不死为所缘论注释终。