- 第八人论注释
- 第八人论注释
- 现在是第八人论。
这里，有些人主张：因为在随顺（anuloma）、种姓（gotrabhū）、道的刹那烦恼没有现行，所以第八人（aṭṭhamaka）——也就是住于入流道的人——的两种缠已经断除了，例如现今的案达罗派（Andhaka）和正量部（Sammitiya）；
自宗针对其中某一派提出问题；他宗着眼于从道的刹那起见就不生起，所以给出肯定的回答。
接着，因为见要到入流者才算已经断除，住于道的人还没有断除，所以自宗追问：“第八人是入流者吗？”
在疑的问题上，也是同样的道理。
在随眠的问题上，他宗的主张是：随眠是不同于缠的另一种东西，所以他宗回答“不应这样说”，加以否定。
在戒禁取的问题上也是这样：他宗看不到有“戒禁取缠”这种说法，所以加以否定。
他宗的主张是：第八人已经断除的只是缠。
- 在“已经修成了道吗”这个问题上，在那一刹那第八人正在修道，还不是已经修成了。
所以他宗加以否定。
在“靠非道……”等追问中，他着眼于缠正是靠初道断除的，所以加以否定。
因为如果靠非道也能断除，就会推出种姓者等人的缠也会被断除。
“还会再生起吗”这一问是他宗提出的，回答则是自宗作出的。
其余各处的意思都很明白。
第八人论注释结束。