- 论防护是业的解释
- 论防护是业的解释
630-632.
现在是名为“论防护是业”的论题。
这里，有些人依据“用眼看到色之后，执取相……不执取相”这部经，持有“防护也是业，不防护也是业”的见解，例如大众部；
针对他们，提问的是自论者，承认的是对方。
于是，为了诘难他，自论者说了“眼根的防护是眼业吗”等。诘难的道理是：在自宗里被世尊称为“业”的思，正如它在身门、语门、意门中转起时，得到身业等名称，同样，“如果你认为防护是业，那么它在眼根等中转起时，也应该得到眼业等名称”。
对方找不到这样的经句，在前四门中予以否认，到了第五身门，就针对净色身而否认，针对身表而承认。
因为他把净色身和身表都看作身根。
在意门中，他也是针对异熟门而否认，针对业门而承认。
关于不防护，也是同样的道理。
“用眼看到色之后”这部经，只说明了在这些门中的防护与不防护，并没有说明它们是业，所以不能作为论证的依据。
论防护是业的解释结束。