不引经论证论释

Bhāsāṭīkā-ဘာသာဋီကာ

မြန်မာဘာသာ

不引经论证论释

Author： Claude @ visuddhinanda

不引经论证论释

接下来是以“过去是蕴”等开头的论。

这里，他宗因为过去与未来不失去蕴等的性质，主张过去、未来存在，所以提问“过去是蕴吗”；自宗因为过去被包括在蕴里，所以回答“是的”，表示认可。

接着他宗又问“过去是不存在的吗”；因为《言路经》（Niruttipathasutta）已经否定了过去的存在，自宗对这一点持否定的立场。

在关于处、界的提问中，在关于未来的问题中，在与现在相对照、按顺序和逆序提出的问题中，以及在“过去的色”等问题中，也应当按同样的方法来理解其中的意思。