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《论事》义注
《论事》义注

神通论注释

කතුවරයා: Claude @ visuddhinanda

  1. 神通论注释

883-884.
现在是神通论。
其中,所谓神通,在某些事上能成就,在某些事上不能成就;要使无常等变成常等,是绝对不能成就的。
但是,在转变同类相续、使它成为异类相续的时候,或者就以同类相续的方式让它延续得更长久的时候,神通是为哪些人施行的,就依靠这些人的福德等因缘,在某些事上是能成就的,就像为了比丘们把饮用水变成酥油、牛奶等,又像在奉安大量舍利时让灯火等长久延续一样——这是自宗的定论。
而尊者毕陵伽婆蹉曾经决意使国王的宫殿成为黄金,有些人依据这件事持有“有随愿神通”的见解,例如案达派;
针对他们,“有随愿神通”是自论者的提问。
其中,“随愿神通”就是随愿的神通,意思是按照意愿而成就的神通。
“是的”是他论者仅凭自己的见解所作的承认。
于是,为了就无常等成为常等这一点追问他,自论者说了“愿树木常有叶子”等。
这里其余部分的意思都很明白。
在确立见解的部分,“而且成了黄金”,意思是宫殿是凭借国王的福德作为有力助缘才变成黄金的,并不仅仅是凭长老的意愿。
所以这句话不能证成他论者的见解。
神通论注释结束。