- 业论注释
- 业论注释
633-635.
现在讲名为“业论”的这一论。
这里，有些人依据“比丘们，故意造作的业，我不说……”（《增支部》10.217）这句经文，持有“一切业都有异熟”的主张，例如大众部；
导师说过“比丘们，我说思就是业”（《增支部》6.63），不加区分地把思称为“业”；
而在这些思之中，只有善与不善的思才有异熟，无记的思没有异熟——为了向他们显示这一区分，“一切业”这个问题是自论者提的，作出承认的是对方。
其次，在以“一切思”开头的这些问题中，应当理解：否认是就无记思而说的，承认是就善与不善的思而说的。
以“异熟无记”开头的这些话，是为了具体指出有异熟的思与没有异熟的思而说的。
这里其余部分的意思都很明白。
“比丘们，我不说……”这部经，是就条件具足时，在现世等生中领受异熟而说的，所以它不能作为论据。
业论注释结束。