- 法渴爱无记论注释
- 法渴爱无记论注释
676-680.
现在要讲法渴爱无记论。
在这里，色渴爱……乃至……法渴爱这六种渴爱当中，有些人持这样的见解：因为最后一种渴爱被称为法渴爱，所以它是无记的，例如东山住部（pubbaseliya）的人；
针对他们，提问的是自论者，承认的是对方。
其余问题的意思，照着巴利本文就能明白。
自论者用“欲渴爱”等三个部分，把六种渴爱全部概括地展示了出来。
也就是说，在色等六种所缘上，以享受欲乐的方式生起的渴爱，就是欲渴爱。
与“自我和世界将会存在”这种常见（sassatadiṭṭhi，认为常住不灭的见解）相伴的渴爱，就是有渴爱。
与“将不会存在”这种断见（ucchedadiṭṭhi）相伴的渴爱，就是无有渴爱。
“它不就是法渴爱吗”这句话，说明的是渴爱以法所缘为对象而生起，并不说明它是无记的，所以不足以证明对方的主张。
法渴爱无记论注释结束。