- 极七返论的解释
- 极七返论的解释
541-545.
现在是极七返论。其中，因为世尊说过“极七返者”，所以有些人持这样的见解：“极七返者决定为极七返”，例如北道派；
为了向他们指明这一要点——“除了圣道以外，他没有别的决定能使他决定为极七返”——自论者发问，他论者认可。
在“杀害了母亲”等句中，自论者的用意是：决定有两种，就是正性决定和邪性决定。
正性决定就是圣道。
它决定了不堕恶趣的性质，也决定了道之后紧接着生起果。
邪性决定就是无间业。
它决定了死后紧接着投生地狱。
这里，极七返者已经由入流道在不堕恶趣的性质和果的生起这两方面被决定了。
但是他还没有其余各道的决定，因为还没有证得；他也不可能造无间业。
而你却主张他另有一种使他决定为极七返的决定，所以我们这样问你——
“照你说，他是被这种邪性决定所决定的吗？”
在“不可能在中途”等问题中，他论者针对没有无间业这一点而否认，针对他是极七返者这一点而认可。
在“有那种使极七返者决定为极七返的决定”这个问题中，他看不到使人决定为极七返的决定，所以否认。
“有那些使极七返者决定为极七返的念处”等，是自论者为了显示被称为决定的道法而说的。
但由于初道不会在他身上再次生起，那些被称为决定的道法他也就没有了，所以他否认。
这里其余的意思都很明白。
在“他难道不是极七返者吗”这里，世尊是凭着自己智慧的力量宣告：“这个人在这么多生中流转之后将会般涅槃，那个人在那么多生之后将会般涅槃”，而不是依据什么所谓的“生的决定”来宣告的；正因为这样，才说极七返者、家家或一种子。所以这个论据不能成立。
极七返论的解释。
646-647.
家家论和一种子论也应当按照这个方法来理解。
家家论和一种子论的解释。