- 灭论注释
- 灭论注释
- 现在是灭论。
这里，有些人持这样的见解：把非择灭（appaṭisaṅkhānirodha）与择灭（paṭisaṅkhānirodha）这两种灭合在一起，当作灭谛，比如现在的化地部和案达派；
针对这些人，“有两种灭吗”这一提问出自自论者，认可出自他论者。
在“有两种苦灭吗”这些问题中，因为他不承认有两种苦谛，所以否认。
因为他承认苦以两种方式灭，所以认可。
在“有两种灭谛吗”这些问题中，因为他不认为可以按两种苦谛的灭来说有两种灭谛，所以否认。
因为苦以两种方式灭，所以认可。
在“有两种庇护所……”等问题中，也是同样的道理。
在“两种涅槃之间有高低……”等问题中，他看不到高低等差别，所以否认。
未经简择而灭：是指那些不是经简择——也就是用出世间智——灭除的，而是因为本性清净，或者因为诵习、问学等缘故不再现起，才被称为已灭的诸行。
通过简择来灭除：
就是以出世间智来灭除它们，使它们达到不再生起的状态。
“难道不是未经简择而灭的诸行……”这一提问出自他论者。
这里，自论者之所以认可它们彻底破灭，是因为已经破灭的烦恼不会再被破灭；或者是因为未经简择而灭的诸行在圣道生起时也同样灭了。
这里其余的内容意思都很明白。
灭论注释结束。
第二品结束。