- 法住性论的解释
- 法住性论的解释
- 现在是所谓的法住性论。
这里，有些人依据“那个界确实是常住的”这句话，持有这样的主张：“有一种被称为缘起的法住性（dhammaṭṭhitatā），而且它是由因缘所成就的（parinipphanna）。”例如案达罗派（Andhaka）；
自论者针对他们提问，他论者作出承认。
接着，为了这样诘难他：“如果由因缘所成就的无明等法，另有一个与它们不同、名为法住性而又是所成就的法，那么按你的主张，这个法住性也就必然另有一个所成就的住性。”自论者就说了“它的住性”等等。
他论者因为没有这样的主张，所以否定了。
第二次被问时，他是着眼于无间缘性（anantarapaccaya）和相互缘性（aññamaññapaccaya）而承认的。
其余的部分，因为与前面所说的方式相同，意思很清楚。
法住性论的解释结束。