- 单纯对照的解释
- 单纯对照的解释
17–27.
现在是以真实义把补特伽罗与色等相比照的部分。
其中，“色也”：意思是“正如色在胜义上可得，在你看来补特伽罗是不是也同样可得？”，这是自论者的提问；他论者仅凭“有补特伽罗”这句话就加以承认。
“如果按你的主张，补特伽罗像色一样在胜义上存在，那么正如受等与色不同，补特伽罗也就会与色不同。”这是自论者的追问；他论者看到这会违背教义和经文，于是加以否认。
其余部分就意义而言都很清楚。
不过就所列的法而言，这里按五十七种依真实义胜义而存在的法，在以自论者一方为根本、先顺后反的论门中，列出了五十七组顺论五句。
反驳四句等都省略了。
在以他论者一方为根本、先反后顺的论门中，也列出了五十七组逆论五句。
反驳四句等都省略了。
其中，他论者仅凭“世尊说过”这句话来表明补特伽罗存在，又表明色依真实义、胜义可得，为了让对方承认两者是不同的，提出了“世尊说过”这一追问；由于“世俗与胜义是一还是异”这个问题属于应当搁置不答（ṭhapanīya）的问题，所以自论者加以否认。
这里其余部分就意义而言也都很清楚。
单纯对照的解释结束。