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《论事》义注
《论事》义注

供养清净论注释

Author: Claude @ visuddhinanda

  1. 供养清净论注释

800-801.
现在是供养清净论。
这里,有些人这样认为:“如果供养因受者而清净,也就是因受者而有大果报,
那么,布施由施者给出,果报却由受者产生,这样就会是一个人替另一个人造作,就会变成乐与苦由别人所作,一个人造作而另一个人感受。
所以布施只因施者而清净,不因受者而清净,只有施者的心清净才能带来果报。”例如北道派就持这种见解;
针对他们,自论者提问,对方承认。
“应受供奉”等,是为了表明“如果布施不因受者而清净,那么受者应受供奉等身份又有什么作用呢”而说的。
“一个人替另一个人造作”:如果施者的布施思是由受者造作的,这样说才恰当。
然而施者那清净的布施思,是缘于称为受者的对象,在带来大果报的意义上得到清净的。所以,拿“布施是因受者而清净吗?”来诘难,是不成立的。
供养清净论注释结束。
第十七品结束。