- 断命论注释
- 断命论注释
648-649.
现在是断命论。
在这里，因为杀生是由与嗔相应的心而发生的，而具足见的人还没有断除嗔，所以有些人主张“具足见的人会故意断众生的命”，例如东山住部（Pubbaseliya）和西山住部（Aparaseliya）；
针对他们，“具足见……”这一提问是自论者提出的，承认则是对方作出的。
但在“故意断母亲的命”等问题上，对方因为害怕违背经中“这是不可能的、没有这种可能”这句话，所以予以否认。
“对导师不恭敬”等这些话，是自论者为了显示对导师等恭敬的人不会违犯学处而说的。
对方则以“就不善而言，这样的人没有所谓的不恭敬”为理由，先予以否认，并承认他是恭敬的；但再次被问到“不恭敬吗”时，他就具足见的人忙于各种事务、心思散乱，因为失念、不作意而没有向塔庙礼拜、右绕这种情况，予以承认。
再次被问到“会大便吗”等问题时，因为具足见的人不会故意做那种行为，所以予以否认。
这里其余的部分，意思都很明白。
断命论注释结束。