- 无漏论注释
- 无漏论注释
- 现在是无漏论。
这里，有些人持这样的见解：无漏的阿罗汉所具有的那些法，全都是无漏的，例如现在的北道派；
针对这些人，“阿罗汉的……”这一问是自论者提出的，作出承认的是对方。
接着，为了诘问他：“所谓无漏的，是道等法，难道在阿罗汉身上生起的就只有这些吗？”于是提出了“道、果”等问题。
被问到“眼是无漏的吗”时，他因为眼是有漏的而否认。
第二次被问时，他认为“这是无漏者的眼”，于是承认。
- 在僧衣的问题上，他担心会出现“同一个法既是无漏的又是有漏的”这种特相上的矛盾，所以否认。
第二次被问时，他认为僧衣原本属于无漏者，后来属于有漏者，于是承认。
在以“同一样东西是无漏的……”开头的两个问题里，道理也是一样。
而自论者因为对方已经认可了“同一样东西”，就用“道先是无漏的，后来……”等问题来诘问他。
各处的意思，都应当按这个方法来理解。
无漏论注释结束。