- 随寻论的解释
- 随寻论的解释
- 现在是随寻论。
在这里，所谓随寻（vitakkānupatita），有两种情形：从所缘上说的，和从相应上说的。
在这里，从所缘上说，因为没有“某种心不能成为寻的所缘”这样的限定，所以在某种意义上可以说，一切心都是随寻的，也就是都可以被寻所缘取；但从相应上说，因为存在与寻不相应的心，所以并非一切心都是随寻的。
有些人不作这样的区分，笼统地主张“一切心都是随寻的”，例如北道派。针对这些人，自论者提出问题，他论者表示承认。
这里其余的部分，按照圣典本身就可以明白。
随寻论的解释结束。