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《论事》义注
《论事》义注

“入定的人听得到声音”论的解释

කතුවරයා: Claude @ visuddhinanda

  1. “入定的人听得到声音”论的解释

823-825.
现在是名为“入定的人听得到声音”的论。
这里,“因为世尊说过声音是初禅的刺,如果入定的人听不到声音,声音怎么会是刺呢?
所以入定的人听得到声音。”有些人持这种主张,例如东山住部(pubbaseliya);
针对这些人,提问的是自论者,承认的是他论者。
“用眼看得到色”等等,是为了诘难而说的:“入定的人首先就没有五门的活动;既然没有五门的活动,如果他还能听到声音,那他也就能看到色了。”
“声音是刺”,是因为声音会造成散乱,所以这样说。
因为粗重的声音撞击耳朵的时候,人就会从初禅中出定,所以才这样说;因此这句话不能证明对方的主张。
“第二禅的”等等,是为了让人明白:“就像别的刺在入定期间也不存在一样,听到声音也同样不存在。”这些全都意思浅显。
“入定的人听得到声音”论的解释结束。