- 无记论注释
- 无记论注释
706-708.
现在要讲的是无记论。
在这里，异熟、唯作、色、涅槃这四种无记，因为不带来异熟果，所以说为无记。
而见趣说为无记，是因为在“婆蹉，‘世界是常住的’，这一点我没有记说”（《相应部》4.416，文字略有出入）这段经文中，世尊没有把它说成常住等。
但是有些人没有领会这个区分，认为见趣也像前一种无记那样，是不带来异熟的无记，例如案达罗派和北道派；
为了向他们说明这个区分，“见趣是无记的吗？”这一问是自论者提出的，承认的是他论者。
这一论其余的部分，按照本文本身就能理解。
无记论注释结束。