- 解脱论注释
- 解脱论注释
- 现在要讲的是名为“解脱论”的论题。
其中，观、道、果、省察这四种智，都叫作解脱智。
在这四种智当中，观智因为已经从常相等各种相中解脱出来，或者因为以彼分解脱（tadaṅgavimutti）的方式从烦恼中解脱出来，所以是解脱智。
道是正断解脱（samucchedavimutti），果是安息解脱（paṭippassaddhivimutti），而省察智则因为了知解脱，所以叫作解脱智。
严格来说，在这四种解脱智当中，只有果智才是解脱。
其余的智既不应说是“已解脱的”，也不应说是“未解脱的”。
所以，对于那些不指明“这一种解脱智是已解脱的”，而不加区分地主张“解脱智是已解脱的”的人，例如案达派（Andhaka）；
针对这些人，自论者提问，他论者承认。
接着被问到“凡是……”时，他论者针对省察智等而否认。
被问到“……行道者的……”时，他论者针对道智是无漏的这一点而承认。
然而，由于行道者的这种智并不是住在果位上的预流者的智，所以还不算是真正已解脱的；为了这样诘问，自论者又说了“预流者……”等等。
所有各处的意思，都应当依照这个方法来理解。
解脱论注释结束。