3-7.自在随欲而作论注释
910-914.
现在是自在随欲而作论。
有些人依据《六牙本生》等，持有这样的见解：“菩萨是因为自在、随心所欲而作，才堕入恶趣（畜生道）、入胎、修苦行、修求不死的苦行、以别人为导师”，例如案达派（Andhaka）。自论者（sakavādī）针对他们提问，对方则承认。
第一段论述中其余的部分，意思都很明白。
第二段论述中的“有神力的人”，是自论者为了这样质问而说的：如果菩萨是因为自在、随心所欲而作，才去入胎，那就应该是凭神力去，而不是由业力驱使。
而对方在第一问中否认，是就由修习而成的神力说的。
在第二问中承认，是就由福德而成的神力说的。
第三段论述中，所谓苦行，如果是因为自在、随心所欲而作，那就是出于邪见而作。
如果他出于邪见去修这种苦行，那他也就会执取常见等见解。自论者为了这样质问，才说了“世间是常”等。
第四段论述也是同样的道理。
自在随欲而作论注释结束。