- 现在智论注释
- 现在智论注释
441-442.
接下来是现在智论。
这里，有些人依据“当一切行被看作无常的时候，那个智也被看作无常”这一推导出来的说法，持有“对一切现在的事物都不加区别地有智”的观点，例如案达派；
针对他们，“对现在的事物……”这个问题是自论者提出的，另一方表示承认。
接着，对他说：“如果对现在的事物不加区别地都有智，那么对刹那现在的事物也应当有智。
这样一来，因为两个智不能同时存在，就必须用那同一个智来知道那个智。”为了这样质问，自论者提出了“用那个……”的追问。
其中，对第一个问题，另一方认为不能用那同一个智来知道那个智，所以否认。
对第二个问题，同样是另一方就相续现在而言表示承认。
他的意思是：依次观察坏灭的人，正是通过坏灭随观本身看到坏灭随观智。
在“用那个智来知道那个智”等句中，道理也是一样。
“用那个触……那个触”等句，是为了不给他留下找借口的余地而说的。
他为了确立自己的观点，说了“难道不是一切行……”等话。
对此，自论者表示承认，他的意思是：那个智是通过类推被看到的，而不是作为所缘被看到的。
所以，他的观点即使这样确立了，其实仍然没有确立。
现在智论注释结束。