- 不动论注释
- 不动论注释
- 现在是不动论。
这里，有些人认定世尊是住在第四禅中般涅槃的，于是持有“阿罗汉是住在不动（āneñja）之中而般涅槃的”这种见解，例如一部分北道派（Uttarāpathaka）的人。针对他们，自论者（sakavādī）提问，他论者承认。
自然心是指有分心（bhavaṅgacitta）。
因为一切有想的众生，都是住在有分心中，以作为有分最后一个心的死心（cuticitta）而死去的。
自论者为了用上面这个道理来质问他，就这样说。
这里，虽然在四蕴有（catuvokārabhava）中阿罗汉的自然心也是不动的，但这个问题是就五蕴有（pañcavokārabhava）而提出的。
所以才说“那么就确实不应该说”。
这里其余的部分，意思都很清楚。
不动论注释结束。