- 难劝谏学处的注释
- 难劝谏学处的注释
- 在第十二条学处里，“贬低的话”，就是责备的话。
“saṭa”这个词和“patita”（散落）一词意思相同，而且它作为修饰语被放在了后面，所以义注说“到处散落的草、枯枝和树叶”。
“被什么东西”，是指像风等等那样（把人聚集起来）的亲教师（upajjhāya）等人。
- 缠裹住心的、牢固的愤怒，就是“怀恨”。
比怀恨更强烈、更难摆脱的那种愤怒，就叫做“因愤怒而纠缠得解不开”。
“顶撞举罪的人”，是指对举罪的人采取对抗的态度、坚持不肯退让。
“贬斥举罪的人”，是指用言语去刺伤他。
“反过来责难”，是指对举罪的人反过来指他有犯，说“你也有犯”。
“遮掩”，就是加以掩饰。
“自己的行为”，这里的“apadāna”（行迹），指的是凭自己的行为来交代。
“交代不清”，是指当他被人按照这样的方式追问自己的行为时——“你这个举罪的人说‘我看见他犯了’，那么你在那个时候在做什么，他在做什么，你当时在哪里，他又在哪里”——他却不能把话说圆满、交代不出来。
由于“如果谁有犯”（《大品》134）这句诵戒序文已经把一切犯都摄在其中，所以义注才说了“如果谁有犯”等等这样的话。
这里的各支和第一破僧学处相同，不过差别在于：那里是图谋分裂，这里应当看作是使自己成为不可劝谏的人。
难劝谏学处的注释结束。