- 共宿学处的注释
- 共宿学处的注释
50-51.
第五条里要补足的话是“其中，这就是那位尊者好学的例证”。
两夜三夜，这里提到两夜，是为了修饰“三夜”一词；同时也应当看作是为了表明：只有连续住满三夜、到第四天等再睡下的人才犯罪，隔一夜等等方式睡下的人并不犯。
因为所说的三夜是用两夜来限定的，由这个被两夜限定的“三夜”一词，就表明了中间不间断的三夜。
用五种屋顶材料，就是用砖、石、石灰、草、树叶。
按能背诵出来说，就是按熟练来说。
一肘半高，应当按木匠的肘来计算。
同一活动范围，是指从一条路进去以后，不必经过露天就能在各处走遍的地方；这样的建筑即使有很多门，也仍然是同一活动范围。
但如果在那里用墙等隔断开来，另外安上单独的门，就成了不同的活动范围。
但如果只是隔断，并不另外安门，那就应当这样理解：“这也仍然是同一活动范围，就像用泥土等把门封住的内室一样。”
否则的话，有人进入内室，为了不与躺在前廊等处的未受具足戒者犯共宿罪，就叫人用泥土等把内室的门封住，等天亮以后再叫人打开——这样的人也会变成不犯罪了。
他们每做一次，比丘就犯一次罪，关于这句话，有些人说：“这里说的是由于不起身而成立的、从不作为生起的罪，因为在那一刻躺着的人并没有什么作为。
因为这条学处有时从作为生起，有时从不作为生起。
而说它是从作为生起的，是就多数情况来说的。”他们这样说。
他们又说：“就像这一条这样，白天躺卧（divāsayana）那一条也同样是有时从作为生起、有时从不作为生起。
因为由于不起身、由于不关门，那一条也会成为从不作为生起的。”他们这样说。
这种说法看起来是合理的，不过应当仔细考察以后再采纳。
“墙壁与上层楼面不相连的”，说这句话是为了表明：如果墙壁是相连的，那就无须再说了。
睡在上层楼面的人根本不会有什么疑虑，所以才说了**“在楼房的下层”**等话。
在不同的活动范围里，就是指要从外面靠梯子才能上去的地方。
按会堂的样式，就是做成会堂的形状。
用**“半墙屋”**这个词是表明它的形状。
凡是三面或者两面砌了墙，或者墙只砌了一半、没有接到屋顶的，这就叫做半墙屋。
兽形梁架（vāḷasaṅghāṭa），是指在围墙里面的柱子等上面用猛兽形象做成的横枋。
在围墙外面，这里是说：在没有围墙的那一面，如果地基比地面高，那么在高地基两边下方的地面上，即使是在屋檐滴水范围之内，也都不犯罪，因为那里不能算作卧坐处。
如果地基很低、与地面齐平，就处在卧坐处的最下层面上，那么在没有围墙的那一面，屋檐滴水范围之内处处都犯罪；因为没有界限可分，所以应当这样理解：只有在围墙之外才不犯罪。
或者是环形的等话，是针对中间留有天井、让雨水落下的卧坐处说的。
其中，内室的活动范围没有划分开的，意思是：有人把每一间内室两侧经由前廊的通路隔断，砌起不低于一肘半高的墙，让人从天井进出；这里说的就是没有这样做的情况。
内室的围墙，是针对四方形楼房等建筑中四周所立的内室墙壁说的。
各自独立的建置，是说每一面的一排内室，由于其他各面没有成排的内室，或者即使有、彼此的墙壁和屋顶也并不相连，所以叫做各自独立的建置。
“那是……（中略）……针对这一点说的”，这句话是说在那种前廊里不犯波逸提，并不是说不犯突吉罗。
因为这样一排内室的前廊，三面都没有墙，只有一面有内室的墙，所以就成了全部有顶盖而只有小部分围隔的那一种。
所以仍然是突吉罗。
但如果在那个前廊的其他各面中的某一面、或者所有各面都砌上墙，那时它就成了全部有顶盖而围隔了一半的那一类，所以应当理解为犯波逸提。
是针对没有台基、直接建在地面上的前廊说的，这里讲的是：针对不筑高地基、直接造在地面上的房屋的前廊，如果没有围墙，就不犯波逸提。
（《安达罗义注》的）意思是：如果前廊有高地基，那么由于这个地基，前廊就算是有围墙的了。
在那里，就是在《安达罗义注》里。
说出了台基的尺寸，就是说：躺在普通地面上的人看不见睡在台基上面的人，要高到这种程度——这样说出了高地基的高度尺寸。
只在一个方向上笔直地造得很长的楼房，就是单堂式建置。
在两面、三面或者四面上按照十字路口形状等样式造成的楼房，应当理解为双堂式等建置。
这里与前面的不同之处，只在于说明了堂屋的种类。
围墙毁坏了，说的是前廊的围墙。
- 圣典里先举出一半有顶盖、一半有围隔的卧坐处作为突吉罗的起点来说明，所以在覆盖与围隔的程度上比这更高的、像全部有顶盖而一半有围隔之类的情形，虽然圣典里没有一一说到，也都被当作波逸提的事相来说明了；应当知道，这是因为这条学处属于制罪，而且在轻重两者之间应当取重。
七条波逸提，是把圣典里所说的两条波逸提笼统地算作一条，才这样说的。
- 圣典里说“第三夜在天亮以前出去，然后再住”，这是就最严格的情况说的；其实即使不出去，只要在天亮以前起来，在有顶盖的范围内坐着，第二天也同样不犯共宿罪。
就像塞南巴棚屋（senambamaṇḍapa）那样——据说在狮子洲有一座叫这个名字的集会棚屋，地基很高，全部有顶盖，四周完全没有围隔；这句话就是针对它说的。
这里，四分之一是小部分，四分之二是一半，三分之二是大部分；要按这个办法来理解小部分有顶盖、小部分有围隔等等情形。
属于波逸提事相的卧坐处，在那里与未受具足戒者一起躺下，第四天太阳落山——这里有这三个要件。
共宿学处的注释结束。