- 实说上人法学处的注释
- 实说上人法学处的注释
- 在第八条里，在中间，就是在般涅槃之前（还没有般涅槃的期间）。
被苦苦逼问的人，就是被人这样一再追问、紧紧缠住的人：“大德，请说吧，您证得了什么？”
有这样的因缘时，就应当说出来。
多闻、通晓圣典和持戒的功德，这里应当这样理解：通达义理是多闻的功德，熟练诵读圣典原文是通晓圣典的功德。
用**“或者因为没有心神错乱”**这句话，表明圣者也不会有心神错乱和被痛苦折磨的情形。
用前面没有说过的词，就是用第四条波罗夷里没有说过的词。
而这条学处，就不知道有这条制戒这一点来说，一定是从无心生起的，因为圣者不会明知而违犯所制的学处。
而对于得到禅那的人来说，由于违犯导师教命的瞋心会使禅那退失，所以也不可能发生实说上人法的事。
上人法是真实的，向未受具足戒者说出，对方当时就听懂了，不是用别的说法间接表示——这里有这四个要件。
实说上人法学处的注释结束。