- 接受衣学处的注释
- 接受衣学处的注释
- 第五条学处中，在那条学处还没有制定的时候，指的是在离众落后学处（gaṇamhā ohīyana，pāci. 691-692）还没有制定的时候。
身体各部分的美好的意思是：头发等五个部分都很美。
只在手掌上把衣递给他这句话，表明除了手掌以外，身体其余的部分都没有让他看见。
- 落得两手空空（vihatthatā）的意思是：无所倚傍，也就是无人相伴、无所依靠。
所以说深受刺痛，意思是受了折磨。
应当交换的就是交换之物，它就是用来交换的衣，意思是经过交换而给出去的东西。
这里不像前面那条学处那样有十二肘的近处规定，所以说离开近处范围。
除了用来交换的以外的意思是：哪怕只给一小块诃子（harīṭaka），或者心里存着“我会给的”这样的打算，作为交换而取得的那件衣——把那件衣除外。
**“这个说法与不问心的性质并不相合”**这句话表明：就像不知道对方是不是亲属等情形一样，不知道对方是不是比丘尼等情形也同样属于不问心。
513-4.
是三句组而又是波逸提，所以叫做三句组波逸提，意思就是波逸提的三句组。
钵袋等等，说的是那些不能作受持的东西。
何况钵袋等等呢这句话表明：连大块的褥套尚且因为不能作受持而不犯，那么对于那些连可以作净施的最小尺寸都不够、本来就不该受持的东西，还用说什么呢。
不过，钵袋等等如果达到了可以作净施的最小尺寸，还是不可以接受。
接受是作犯，不交换是非作犯。
是可以作净施的衣、没有用来交换的东西、从不是亲属的比丘尼手里接受——这三项就是这里的条件。
接受衣学处的解释结束。