《搬运物的解说》的注释
- 在《搬运物的解说》里，正在搬运中的物品，是指由物主本人搬着走的东西。
而这一部分价值达到一巴陀，同样是犯波罗夷，这是因为他并没有特地想过“我不要拿那一头”，而是笼统地想着“我要拿这个”；撕下的这一部分正是他想要拿的那块布的一部分，所以他对它同样是想要拿的，因此说犯波罗夷。
把持物的人连物品一起带走（sabhaṇḍahārakaṃ），就是 sahabhaṇḍahārakaṃ：由于把 saha 换成 sa 这条规则是可选用的，所以这里仍旧保留着 saha 这个词；意思是：连同持物的人一起的那件物品。
心生顾虑，是指因为害怕“如果我走过去拿物品，他会用武器打我”而生起的疑惧。
退到一旁，是指正因为害怕而不走上前去，自己从路上退开。
加以威吓，是指用粗恶的话语，并且用挥舞武器等等身体上的动作来威吓。
无人占有，就是没有被人占有。
因为内心已经不再留恋、不再执为己有的物品也叫作无人占有，所以说“物主要求归还时应当交还”。用这句话是要指出：即使起初已经放弃了留恋的人，如果后来又生起“这是我的”的想法，那件物品就仍旧是他们的；哪怕用强力取回，只要是出于“这是我的”这种想法，取回也没有过失，倒是不肯交还的那一方才算盗取。
但如果物主心里有疑虑：“我起先已经舍弃了，现在这还算不算是我的东西呢？”那就不可以用强力取回，因为要再取回，须凭“这是我的”这种想法才行。
从“不交还的就犯波罗夷”这句话可以看出：即使盗贼心里已经生起“这是我的”的想法，只要物主还对它有留恋，就不可以不交还。
在其他义注里，是指《大筏注》（Mahāpaccarī）等等义注。
根本没有讨论这个问题，用这句话是要指出：既然那些义注里也没有加以否定，所以就应当按上面所说的意思来理解。