- 粗罪学处的解释
- 粗罪学处的解释
- 在第四条里，他就是犯罪，这是就放下告发的担子（dhuranikkhepa）那一方面说的。
事主，指的是犯了罪的那个人。
因为只有在有想要覆藏之心的时候，才说得上势必要向别人告发；而向犯罪的本人说并不算是告发，所以意思是这仍旧只是覆藏。
那一端已经断了，意思是：虽然起了“我要覆藏”这样放下担子的心，那沿着一个个人辗转传下去的罪，也就在这里断了端。
- “对未受具足戒者而言，泄精和身体接触，这就叫做粗恶违犯”，这句话与告发粗罪学处的义注里的下面这段话——“对未受具足戒者……（中略）……最前面的五条学处叫做粗恶违犯，其余的就不是粗恶的。
而泄精、身体接触、粗恶语（duṭṭhullavācā）、赞叹为自己提供欲乐这几项，才叫做他的违犯”（《波逸提义注》82）——这与上面那句话相违，应当好好考察一下。
而在这里，出于对那个人的情爱而覆藏的人，由于怕“别人会责备”，在覆藏的那一刻生起的正是瞋，所以才说是**“苦受”**，这一点应当了解。
知道已受具足戒者犯了粗罪（僧残）、因为想要覆藏而放下担子，这是两个条件。
粗罪学处的解释结束。