- 旧衣学处的注释
- 旧衣学处的注释
503-5.
第四条学处中，圣典原文里的**“吃完饭”**，意思是把饭食送进肚子里，也就是送下去、咽下去、吃饭这件事；也有人说，这是指吃完东西，也就是把这顿饭了结。
“你竟然在那里”，意思是“你竟然就是那个人”，或者“你竟然跟她这样”。
父亲和母亲合称父母，父母的父亲和母亲就是**“祖父母”（pitāmahā）；正是他们成对，所以叫做“一辈”**。因此，“直到第七代祖父辈”就是直到第七辈祖父母相承的这一系——这里的意思应当这样理解。
因为这样一来，用“祖父”这个说法，外祖父、祖母和外祖母就都已经包括在内了。
第七辈以外的，应当知道就是“不是亲戚的”。
**“凡是那一位”**指的是比丘尼。
父亲的母亲是**“祖母”，母亲的父亲是“外祖父”**。
“比丘尼每做一个动作，比丘就犯一个恶作罪”，这样说是因为：只凭“把它洗了”这一句吩咐的话，与之相应的一切预备动作就全都算是被吩咐过的。
- 因为洗衣这件事离不开那些预备动作，又因为（义注）说了**“做个身体的示意”和“在十二肘以内”**，所以：没有用身体表露出想让她洗的意思，只是做了交给、扔过去、托人送去等动作的，以及离开十二肘的近处范围、站在外面用身语吩咐而做扔过去、托人送去等动作的，都是不犯。
“第一件”，指的是最先做的那一件。
她们的数目是五百，所以叫做**“五百位”**。
原本是比丘而性别转变成了比丘尼的，也算是在比丘那里只在一众中受了具足戒的人。
- **“暂时取去”**是说：为了自己几天里披着等用途而暂时向人借用。
是旧衣、站在近处吩咐不是亲戚的比丘尼、让她洗等等——这三项就是这里的条件。
旧衣学处的注释结束。