- 大住处学处的注释
- 大住处学处的注释
- 第九条学处中，由于说了“所谓大住处，是有施主的”，所以有人说，自己化缘建造的小屋不犯这条罪。
它的（yassā）指的是“住处的”。
它也成为周围空地不足的，意思是：门扇打开时会碰到哪一面墙，那面墙附近相当于门扇宽度的那一段，也就成了没有周围空地的地方。
因为它把采光的窗口接合、连起来，所以门扇被叫作采光接合（ālokasandhi）；这里说的就是门扇。
在门和窗周围空地以外的地方一再涂抹等等，按泥团的数目计算，每一团各得一个波逸提。
不过也有人说：“因为本文里没有说波逸提，所以是突吉罗。”
应当指定，就是应当安排、规定。
站在青苗地上指定。
犯突吉罗，意思是：站在长着青苗的田地里盖屋顶的人，犯突吉罗。
不过有人说：“在那样的田地里建住处的人犯突吉罗。”这个说法与本文不相合。
- 只是笔直向上的覆盖，是指从屋顶边沿起，一直到脊梁、尖顶屋的顶轮（kaṇṇikā）等等为止，用砖瓦等材料笔直向上铺上去的覆盖。
依这个算法，整座住处覆盖完一遍，就把那次覆盖算作一道，所以本文里才说“两道”等等。
有人说，用草叶一遍一遍地覆盖的情形也应当照这个算法来解释；这个说法与“让人一再地覆盖”这句本文文句，以及“这里所说的一切覆盖，都应当理解为是在原有屋顶之上再加覆盖”这句义注文句都相合。
本文里说的“按道覆盖的人、按遍覆盖的人”，这句话是为了显示用砖瓦等材料覆盖和用草叶覆盖这两种覆盖方式的差别而说的。
不过有人说：“在一排排铺好的屋顶上面，从屋顶边沿起笔直向上覆盖一遍，就算作一道，所以才说‘两道’等等，而不是把整座住处盖一遍算作一道。
按遍覆盖的情形也是同样的道理。”这个说法与本文和义注都不相合。
第三道，这里的第三虽然用的是与格的形式，意思上却是宾格，意思就是“第三道”。
或者说，本来的读法就是“第三道”（tatiyaṃ maggaṃ，宾格）。
用草叶是可以的，这是就用草叶覆盖以后在上面做内外涂抹（ullitta-avalitta）而说的。
因为只是单纯的草屋，本文说是不犯的。
三道，是指按道覆盖的三层覆盖。
三遍，这里也是同样的道理。
是大住处；是自己居住的房屋；超过两三道而指定——这里有这三个条件。
大住处学处的注释结束。