- 美味食物学处的注释
- 美味食物学处的注释
- 第九条学处中，与美味之物混杂的食物叫作美味食物——至于圣典的经文中，由于前面已经说过“食物”，所以认为它们是明白的而没有一一列出；由于与那样的美味之物相混，它们就成为所谓的美味食物。
为了显示这些美味之物的种类，才说了**“比如说，酥、生酥”**等等。
酥饭——这里虽然也可以理解成与酥相混的饭，或者理解成酥和饭两样东西，但由于义注里说了“并没有像粳米饭那样的所谓酥饭”等等，所以不能再讲成别的意思。
因为在这样的地方，应当以义注诸师的说法为准。
本钱，说的是如法的物品。
所以不犯——他们说，这里虽然由于约定有出入而没有波逸提，却仍然免不了关于汤和米饭的突吉罗。
而**“用如法的酥、用不如法的酥”**这句话，是就肉可以食用与不可以食用的众生而说的。
- 所谓摩诃男学处，就是后面那条四个月药品资具邀请学处（波逸提篇 303 等）。
因为没有生病的人即使只是在没有受到邀请的地方索取，也就和下面这些人相同了：以僧团为对象定了期限或药品范围而受到邀请，却超出该限度去索取的人；以及虽在该限度之内，却并非因为需要用药治疗的疾病而索取药品的人——所以才说**“应当依摩诃男学处来处理”**。
属于美味食物、没有生病、因不应作的索取（viññatti）而获得、把它吞食下去，这就是这里的四个支分。
美味食物学处的注释结束。