十、买卖学处的解释
593-5.
第十条学处中，经文里的你认一下，意思是你现在就把它看清楚，这件衣以后是没法丢掉的。
用这个，说的是比丘拿出去给人的东西。
这个，说的是对方回换过来给他的东西。
由于对其余亲属可能出现信施落空的情形，为了也指出不会有这种情形的场合，才说**“不过对母亲或者父亲”**。
不能拒绝这件事，关于这一点，有些人说：正如把钱币交给雇工，让他们在无主的土地上开采铁料，即使是从那些按工钱挖掘的人手里取得的东西，也要犯波逸提；这里也是一样。这话是不对的。
因为挖掘无主的土地所采出来的铁料，是属于那些雇工的；为了得到它而把钱币给他们，就成了金银交易，就像用不合宜的方式让人换来染料树皮之类而成为买卖一样。而在这里的洗衣服等等事情上，并没有那样属于别人的东西，所以在这里应当依义注的权威来认定犯波逸提。
- 说“就当是我的功德吧”而给了他，关于这一点，如果比丘明知自己那件东西价值低却不说明，只说“你现在就仔细看清楚再拿，不要事后反悔”，而对方不知道自己拿出来的东西价值高，就说“少一点多一点都归你们”，给了他就走了，那么比丘无罪，就像优波难陀在取得游行者的衣服那件事上一样。
如果对方后来反悔，恢复了把东西当作自己的想法而回来索取，那么多拿的那一部分就应当还给他。
用来交换的东西和换来的东西，两者都是合宜的物品，对方不是同法者，以及确实做了买卖——这条学处就有这三个成罪的要件。
买卖学处的解释结束。
憍尸耶品第二结束。