九、可疑住处学处的注释
652-3.
在第九条学处里，由于“在这里，一处处之间都有房屋”，所以村舍（antaraghara）说的就是村落，因此说**“在村子里面”**。
在“他进入并安住于第一禅”（《分别论》624）这一句的分别解说里，“进入”是连同随鼻音一起摘出的。
针对这一点而说**“就像在‘进入’等等里面那样”**。
那个也，是指“过完雨季安居的人们”这个分别解说中的词也是如此。
而过完雨季安居的人们是在从整体中标举个别的意义上用的属格；由此就确定：在前一条学处里，没有敷设迦絺那的人即使在迦絺那月里也不能不随身带衣而行，否则那条学处本身就毫无意义了——应当这样来看。
从适合围绕的地方，这里是说：从位于村子边缘的房屋近处起算，一个掷石的距离就叫做适合围绕的地方。
**《清净道论》**里也说：“对于没有围墙的村子，从第一个掷石处起算”（《清净道论》1.31）。
那个，是指那第一座卧坐处等等。
不过**《中部义注》**里说：寺院也要像村子那样把近处划出来，然后在两个掷石处之间来丈量。
由于经文里说“在憍赏弥有一位比丘生病了”，所以才说**“开许了憍赏弥的许可”**。
**“而这位比丘去了西方”**这句话表明：把衣放在村舍里而住在那座寺院里的人，可以整整一个衣月都离衣而住；如果有事要从那里到别处去，则开许在寺院外离衣六夜。
因此说**“回到卧坐处，度过第七个黎明”**等等。
住过之后，就是度过黎明之后。
就在那里，就是在他所去的那个地方。
至于这里的要件，义注里已经说过了。
可疑住处学处的注释结束。