七、超量索衣学处的解释
在第七条里，圣典中的陈列布料的店堂，就是卖布的店铺。
那个地方因为是商人们把布料挂出来给人看的场所，所以叫做“陈列布料的店堂”。
对这件衣来说，就是对要接受的那件衣来说。
**“本来只有三件衣的”**这句话，显示除了被抢走的那三衣以外，他在寺院等处并没有存放别的衣服。
如果另外还有衣，那就不可以索取。
应当先临时借衣穿上，再去把自己的衣取来；连临时借的也得不到的人，就像可以毁坏植物、用草和树叶遮盖身体一样，索取衣服也同样是可以的。
别的比丘，是指衣服没有被全部抢走的比丘。
正是就前面丢失两件这一主题，才说**“可以接受两件”**。
- 与圣典不合，是说它与“向亲属、向已经表示愿意供养的人索取不犯”这一段圣典不合，因为那句话正是在讲超量索取而犯罪的场合说的。
**“没有说‘为别人’”**这句话表明的意思是：为别人超量索取会犯舍堕。而这个罪，或者归于他为之索取的那些人，或者只归于索取的人；但是先说它不归那些人，因为不是他们自己去索取的；也不归索取的人，因为他不是为自己索取的。
所以，即使是为别人索取的人，也看不出会犯舍堕。
不过有人说：圣典里这条学处是就比丘自己接受这一点而成立的，所以在不犯的那一段里没有说“为别人”。这个说法看起来也有道理，应当仔细考察以后再采用。
衣超出了限量、以衣被抢走等等为缘由、向不是亲属的人索取、并且因此而得到——这就是这里的四个条件。
超量索衣学处的解释结束。